El templo de Borobudur, el más grande del mundo entre los budistas, se encuentra a 40 kilómetros de Yogyakarta, la ciudad cultural y universitaria más importante de Indonesia, en la isla de Java y a las faldas del volcán Merapi.
El mismo - declarado patrimonio mundial por la Unesco - se ha convertido en un destino turístico y de peregrinaje para los fieles a Siddharta Gautama, Buda, quinta religión más importante del mundo por número de creyentes.
Es un centro de entrenamiento para los que quieran alcanzar la Iluminación.
Cabe recordar que el budismo originalmente no es una religión, sino una doctrina que explica los pasos para alcanzar el Nirvana, es decir, la liberación de la miseria de la vida, cuyo objetivo final es evitar el renacimiento y la continuación de la misma ciclo tras ciclo.
A través de la imagen, los paneles de Borobudur simbolizan el llamado budismo Mihayana, una rama de esta religión que se desarrolló a comienzos de la era cristiana, y cuyo ideal es llegar a ser un Bodhisattva, un ser iluminado que rechaza la salvación para volver a la vida y ayudar a los otros a alcanzar el Nirvana.
Fue construido entre los siglos VIII y IX, durante un periodo de paz relativa en el sudeste asiático, y mucho antes que el complejo de Angkor Wat, en Camboya (la construcción religiosa más grande de la Tierra), siendo también previo a las grandes catedrales europeas.
Los Sailendra, una dinastía de origen extranjero que llegó a Java desde India o Indochina - y que reinó entre los siglos VIII y XIII - fueron quienes lo erigieron.
Bajo su dominio, las islas de Sumatra y Java fueron los centros principales de erudición budista.
Se edificó para dejar testimonio de su fe y una prueba de su situación social, política y religiosa.
De acuerdo con los preceptos del budismo Mahayana, un rey Sailendra tenía que hacer todo lo posible para acumular méritos durante su reinado.
Además, la población que habría participado en el trabajo también recogería buen karma, garantizando así el bienestar material y espiritual de todo el reino.
Pero hacían falta artesanos capaces de tallar las imágenes en las piedras y abundantes recursos agrícolas para proporcionar alimentos suficientes.
Sin embargo, durante esta etapa, en Java central la sociedad disfrutó de una época relativamente cómoda y tranquila, como para soportar el esfuerzo de una edificación de estas características (más de 40.000 metros cúbicos de piedra).
Los más de 1.300 paneles que la componen lo hacen en forma de montaña, representando la vida de Buda y las enseñanzas de los textos budistas.
Dicen que los discípulos de Buda le preguntaron, en el final de su vida, qué tipo de monumento le gustaría que se construyese en su memoria.
Buda respondió:
- Una estupa -.
Y para explicarles lo que era una estupa, cogió el cuenco de las limosnas, lo volcó y le puso su bastón en la parte superior.
Por ello, los monumentos más característicos de Borobudur son justamente las estupas.
Pero además, las diferentes galerías están diseñadas para guiar a los fieles en un viaje espiritual a medida que se dirigen hacia arriba, subiendo de terraza en terraza.
Cada nivel representa un plano superior de conciencia.
Así, todo el templo se convierte en una guía en tres dimensiones hacia la Iluminación.
En palabras del profesor Soekmono (arqueólogo indonesio que dirigió el proyecto de restauración del templo):
- Es una oración en piedra...
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fuente: artículo de Álex Giménez
para El País (elviajero.elpais.com)
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