Para experimentar la Unidad, y lograr otras perspectivas...
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Chamanismo práctico: Colocarse en la piel de otros - AUNQUE SEA VIRTUALMENTE
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Chamanismo práctico: Ahorro de energía - SUSPENDER EMOCIONES DESGASTANTES
Para suspender una emoción consumidora de energía - como el enojo, los celos o cualquier otra - el procedimiento es simple, aunque requiere disciplina y un mínimo de voluntad disponible.
La clave está en los pensamientos adversos, que son un prerequisito para que la turbación desgastante se produzca.
Así que la técnica consiste en tratar de sustituír esos pensamientos en cualquiera de las siguientes formas:
- Recopílalos pero esfuérzate por hacerlo en forma de rima literaria.
- Haz una canción con ellos.
- Replantéatelos en reversa.
- Dilos en algún idioma que no te sea familiar en absoluto (puedes usar cualquier servicio de traducción on line para ello).
- Medítalos atribuyendo a cada letra un número y sumando las letras y palabras para encontrar su resultado numérico.
- Cuando aparezcan en tu mente, repasa las tablas de multiplicar de arriba a abajo.
- También puedes repetir cualquier oración de una religión que no sea la suya.
- Preséntatelos tratando de imitar los modos de algún cómico de cine o televisión.
- Inventa tus propias variantes...
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fuente: Las enseñanzas de don
Carlos (Víctor Sánchez)
Chamanismo práctico: Cómo hallar el potencial - PARA DESARROLLARNOS AL MÁXIMO
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El desierto
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La parte de la Torá , Bamidbar , que significa 'en el desierto' o 'en el desierto', es cuando recibimos la Torá en el Monte Sinaí.
El comentario clásico sobre esto es que el mejor estado para recibir la Torá es cuando nos convertimos en un desierto, lo que significa que anulamos nuestros egos y entramos en un estado de total humildad.
Entramos en un estado de total humildad que tiene mucho sentido.
Después de todo, el desierto es un lugar apropiado para los encuentros con lo Divino, así como en el escenario de muchos viajes espirituales.
En el desierto, no hay distracciones materiales, no hay ruido cultural y no hay salidas de su cruda realidad.
La línea de apertura de la porción de la Torá es: 'Y Dios le habló a Moisés en el desierto'.
La palabra midbar (desierto) y dibur (discurso) comparten la misma raíz, y por lo tanto la relación entre el desierto y el discurso, el habla divina, está bellamente correlacionada.
Para empezar, el habla representa la libertad.
La Primera Enmienda, que garantiza la libertad de expresión, se considera fundamental e integral a una sociedad libre.
Los esclavos, por otro lado, no tienen voz.
Ellos son silenciados.
Su opinión es irrelevante, ya que no son vistos como personas sino como propiedad.
En la Pascua , que es el día festivo que conmemora el éxodo de la esclavitud a la libertad, se lee la Haggadah.
La palabra Haggadah deriva de lehagid , que significa 'decir'; Una parte integral de esa transición es contar una historia que contamos todos los años.
En su charla de TED sobre la vulnerabilidad, Brené Bown, define el valor como la capacidad de contar la historia de quién eres con todo tu corazón.
Pero el habla solo funciona cuando uno puede y está dispuesto a hablar y escuchar.
Y escuchar con atención y sinceridad lo que el otro intenta decir requiere paciencia, concentración y humildad.
Por lo tanto, el desierto es el lugar ideal para que el pueblo esté abierto a este discurso divino, ya que no hay distracción.
Pero no tenemos que estar físicamente en un desierto para despojar conscientemente las capas de egocentrismo que distorsionan nuestra claridad.
Al apagar el ruido que nos distrae, podemos transformarnos en un desierto apropiado de receptividad abierta.
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La paradoja - Sé pequeño, pero mantente alto
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La primera línea termina con el comando de Di- s a Moisés para que realice un censo.
Rashi , el comentarista medieval, nos enseña a entender que esto significa lo siguiente: que Di-s nos ama y nos cuenta, al igual que nos gusta contar nuestras posesiones preciadas.
No nos cuentan por habilidad, riqueza o estatus, sino por identidad, lo que indica que somos únicos, preciosos y amados.
No hay dos personas iguales.
Nadie puede contribuir al mundo de la misma manera, y por eso tenemos un propósito singular.
Por un lado, estamos elevados: cada alma, una posesión preciosa y única.
Y, sin embargo, por otro lado, deberíamos ser humildes, como un desierto árido, indistinguibles e insignificantes como la arena movediza.
Entonces, cuál es el correcto? La respuesta es que ambos son.
Cuando se trata de recibir la Torá, debemos humillarnos, crear el espacio para tomarla y aprender, a veces, a enfocarnos en nuestra identidad colectiva en lugar de nuestra identidad individual.
Pero cuando se trata de vivir la Torá, debemos mantenernos en pie y ser contados, y saber quiénes somos.
Somos creados y anhelamos alcanzar nuestras más altas posibilidades.
Ser una luz para las naciones y reparar el mundo simplemente no es un trabajo para los débiles.
La paradoja es que siempre debemos estar abrazando simultáneamente ambos lados de la moneda si queremos entender cualquiera de los dos lados, y esa es una lección para cualquier época del año.
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Internalizar y actualizar
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1) Escribe cinco cosas que ocupan la mayor parte de tu tiempo a diario.
Ahora, escribe cinco cosas que harías y enfócate si tuvieras el tiempo.
Esta semana, recorta 10 minutos de cada día para concentrarte en uno de esos cinco.
Para el final de la semana, habrás pasado más de una hora en algo que te parece significativo y para el que no habías tenido tiempo anteriormente.
2) Piensa en alguien o en una situación que te silencie, donde sientas que no tienes nada que decir o que nadie escucharía tu opinión.
Cómo te hace sentir eso?
Ahora escribe lo que quiere decir a esa persona o en esa situación.
Puedes pensar en algunas formas prácticas en las que puedes comenzar a transmitir ese mensaje y recuperar tu voz?
3) Todos luchamos con nuestro ego a veces.
Y la mayoría de las veces, conduce a problemas evitables.
Dónde en tu vida podrías usar más humildad?
Qué crees que cambiaría si pudieras disminuir tu ego?...
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TAROT DE MáXIMO
fuente: artículo de Hanna Perlberger
publicado en chabad.org
Chamanismo práctico: Recapitulación y borrado - RECUPERA TU ENERGÍA
Si estás repleto de toda tu vida, no hay espacio para nada nuevo.
Ese espacio hay que construirlo.
Por eso los antiguos creían que la 'recapitulación' de tu vida era ideal para ello.
Se trata del acto de recuperar la energía que ya hemos gastado en acciones pasadas, y es considerada como la mejor forma de preparar al cuerpo para la redistribución total de la misma.
Recapitular implica recordar a todas las personas que hemos conocido, todos los lugares que hemos visto, y todos los sentimientos que hemos tenido en toda nuestra vida, empezando desde el presente y volviendo hasta los recuerdos más remotos, para luego limpiarlos, uno por uno, con una respiración especial que barre todo.
Así que consiste de tres pasos:
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1. LA LISTA DE PERSONAS
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Tienes que escribir una lista de todas las personas que has conocido a lo largo de tu vida, empezando desde el presente y regresando hasta los recuerdos más remotos.
Tomas a la primera persona de la lista, y vas retrocediendo en el tiempo, desde recrear en la memoria la última interacción, hasta llegar a la primera experiencia con esta persona.
Y luego haces lo mismo con las demás.
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2. LA LISTA DE SUCESOS
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Consiste en 'armar la escena', o representarse mentalmente todos los detalles relacionados con los hechos que van a recordarse.
Este acto implica que anotes todos los detalles físicos, como son los alrededores del lugar en donde sucedió el evento que tanto te afectó.
Una vez que se rearmaste la escena, tendrás que entrar mentalmente en ella, como si realmente la estuvieras viviendo otra vez, prestando atención especial a cualquier configuración física relevante.
Lo importante es volver a experimentar los sucesos con el mayor detalle posible, con el fin de 'revivir' los sentimientos que uno sintió en sus entrañas, sea a la altura de la boca del estomago, en la garganta o en la zona umbilical.
Y recuerda que las 2 listas deben iniciarse con el recuento de los eventos que acaban de suceder, y de ahí para atrás.
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3. EL BORRADO RECUPERADOR
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A medida que vayas recreando tanto el encuentro con esas personas, como también los sucesos que te supieron quitar energía en su momento, la vas a recuperar, a través de lo que los chamanes llaman 'la respiración que barre'.
Para ello, manteniendo el recuerdo de cada circunstancia en tu mente, pasarás a:
1ro. - Inhalar por la nariz mientras volteas la cabeza hacia la izquierda, en un arco de ciento ochenta grados.
2do. - Exhalar girando la cabeza hacia la derecha, como si estuvieras soplando esas imágenes.
3ro. - Antes de ir a recuperar la energía desperdiciada en el siguiente evento, rotar la cabeza hacia la izquierda y la derecha en un solo movimiento, sin respirar.
Y así con cada uno de los acontecimientos anotados en tus listas.
Quizás ahora te parezca algo inútil, pero a medida que vayan pasando los días, verás como muchas cosas comenzarán a cambiar en tu vida, porque no olvides que el pasado influye en el presente, o - mejor dicho - lo que pensamos del pasado determina el presente, y te aseguro que es mejor dejar allá atrás, y de forma definitiva, lo que te podría estar bloqueando hoy...
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fuente: Las enseñanzas de Don Juan
(Víctor Sánchez)
Chamanismo práctico: En 9 pasos budistas - PARA QUE TU AMOR SEA REAL Y DURADERO
El amor es enigmático.
Sentirlo no es lo mismo que explicarlo y todas lo vivimos de formas diferentes.
De acuerdo al budismo, día a día convivimos con el misterio del amor pero no conocemos su realidad, el porqué está ahí ni sus intenciones.
Con el propósito de responder algunas de estas interrogantes, te compartimos algunos consejos de la filosofía budista para aprender a amar.
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1. Ámate a ti mismo/a
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Esto te permitirá sentar las bases para vincularte con otras personas.
Cuando te amas de verdad, ves el reflejo de este amor en la otra persona y se da la unión espiritual.
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2. Comprende al otro
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La idea esencial dice que entender el sufrimiento y la insatisfacción física o espiritual del otro significa amarlo.
Tenemos que expandir nuestros corazones para que las pequeñas cosas no nos hagan sufrir y nuestra comprensión y compasión nos ayude a aceptar a los otros y ellos a su vez, repliquen este proceso.
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3. Haz que tu corazón crezca
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Aparte de entender al otro, tenemos que aprender a disfrutar la felicidad de nuestro mundo, porque así fortalecemos nuestra habilidad para amar.
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4. Sé bueno/a con quienes están a tu alrededor
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El amor es también un patrón que repetimos gracias a lo que día a día aprendemos de los que están a nuestro alrededor; pero si nadie de nuestro círculo principal sabe amar, será difícil que nosotros sepamos cómo demostrar amor.
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5. Escucha
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Escuchar es el mecanismo esencial para establecer confianza y respeto.
Recuerda que para saber amar tenemos que entender, y para entender, tenemos que escuchar.
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6. Cuida las palabras
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Al decir cosas que lastiman a la otra persona o provocar pensamientos negativos, perjudicas la relación y dañas el vínculo que se pueda estar formando.
Sí puedes expresar cómo te sientes pero tienes que cuidar la forma en la que lo dices.
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7. No tengas amores pasajeros
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Hay una diferencia crucial entre un amor pasajero y uno real.
Un amor fugaz no llena ese vacío que sentimos, simplemente nos hace estar menos solas; un amor real nos enseña a amar, a comprender, a aceptar a la otra persona y ser felices plenamente.
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8. Sé agradecida
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Todos tenemos el deseo subconsciente de tener una relación perfecta, pero en realidad debemos ser agradecidas si ya tenemos una pareja amada, y porque existe esa química que hace que sea un amor real.
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9. Los cuatro elementos del amor
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El amor verdadero contiene cuatro elementos: amabilidad, compasión, diversión y serenidad.
La amabilidad puede ayudarnos a ser felices y convertirnos en la alegría de alguien más.
La compasión se da en una relación profunda, pues los dos se hacen uno.
El sufrimiento de uno es el del otro y la comprensión del dolor ajeno ayudará a que la pareja sufra menos, por lo que la serenidad y la diversión surgirán por sí solos...
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TAROT DE MáXIMO
fuente: artículo de Lu Reynoso
publicado en okchicas.com
Chamanismo práctico: Cómo abrir el tercer ojo (glándula pineal) - VELO Y VEO, DOS FORMAS DE ENTRENAMIENTO
Los egipcios se servían de él para anticiparse al futuro, los hindúes lo consideraban la llave de la iluminación, y los aztecas intentaban despertarlo para obtener una visión directa de lo invisible.
Lo cierto es que el tercer ojo fue considerado el 'órgano del alma' en numerosas civilizaciones ya extinguidas, y que todas ellas coincidieron en ubicarlo en el entrecejo, sobre la frente.
Durante años, el tercer ojo fue incluido en el terreno de lo mítico, pero en la actualidad la ciencia cree haber establecido una conexión entre él y la glándula pineal, un órgano de función desconocida que todos los seres humanos poseemos, casi oculto entre la masa encefálica.
A la vez, el esoterismo y la parapsicología insisten en señalarlo como el responsable de la telepatía y la visión extrasensorial.
Parece que, si bien los místicos y los niños pequeños son quienes tienen mayores posibilidades de utilizarlo, todos podemos despertar su poder con un poco de práctica, con tal de abrirnos así al maravilloso universo de la intuición.
Se asegura, además, que la glándula pineal se activa en la oscuridad, y se atrofia al recibir demasiada luz.
Esto fue comprobado ampliamente por los neurobiólogios que enunciaron las teorías VELO y VEO, vinculadas con este fenómeno.
VELO es el nombre que se le aplica a la activación de la glándula pineal, mediante sesiones de oscuridad prolongada, hasta lograr ver los objetos a pesar de la falta de luz.
- Tras un entrenamiento de varias sesiones - relata un sujeto en prueba de adaptación VELO -colocaron ante mis ojos un objeto que no llegué a reconocer, antes de quedar sumergido completamente en las sombras. Primero distinguía una luminosidad grisácea pero llegó un momento que noté claramente que se trataba de un ramo de orquídeas. Lo más interesante es que llegó un punto en que pude ver sus colores y todos sus detalles, gracias a una especie de luz pulsante que irradiaba de la planta -.
Otra forma de entrenar la glándula pineal es mediante la práctica del VEO, que consiste en permanecer con los ojos vendados en un sitio luminoso, tratando de concentrar la energía en el entrecejo, hasta percibir las imágenes.
Este ejercicio es más complicado que la práctica VELO, requiere mayor entrenamiento y concentración y, por eso - para quienes recién se inician en el desarrollo de su tercer ojo - es más recomendable acudir a la técnica VELO.
De todos modos, ambas ejercitaciones lumínicas son de gran utilidad para mejorar el funcionamiento pineal, permitiendo que en forma paulatina se aprenda a ver en la oscuridad, mejorando la propia intuición y ayudando a que quienes las practican puedan distinguir el aura (una irradiación luminosa y colorida que rodea a todos los seres vivos).
Para efectuar tú también una ejercitación lumínica, procede de la siguiente forma:
- Elije un sitio tranquilo y que pueda oscurecerse por completo.
- Coloca frente a ti un objeto colorido (por ejemplo, un ramo de flores), apaga la luz y permanece observándolo en la oscuridad durante 10 minutos.
En este lapso intenta mantenerse muy concentrado.
Para lograrlo respira lenta y profundamente, tratando además de no pensar en ningún asunto que pueda distraerte de tu práctica.
- Repite en forma diaria este ejercicio, durante una semana.
- Trata de estar atento a los nuevos detalles que descubras cada día en el objeto citado, ya que a pesar de la oscuridad tu glándula pineal se irá aguzando hasta permitirte distinguir los detalles de su forma y los tonos.
Y para aplicar la ejercitación VELO en la visualización del aura, busca la colaboración de alguna persona.
- Durante una semana, tal como hiciste con las flores, observa a tu compañero en la oscuridad, tratando de concentrarte sobre todo en su cabeza y sus manos.
Si consigues abrir los canales energéticos de tu glándula pineal llegarás a notar irradiaciones en la cabeza y las manos de tu acompañante (te causará la impresión de que estos miembros se alargan) a pesar de no haber luz en el cuarto.
Si además del contorno de estos miembros logra distinguir matices de color, será sinónimo de que tu tercer ojo está comenzando a despertarse.
- Una vez adquirida esta facultad pineal, consigue un cristal de cuarzo y repite los ejercicios sosteniendo esta piedra sobre tu entrecejo.
Potenciarás de este modo la capacidad energética de tu sexto chakra y tal vez - si eres una persona que logra conectarse con tu parte intuitiva - puedas no sólo ver el aura, sino también anticiparte a sucesos futuros cada vez que realices tal experiencia...
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fuente: Exercicios de Vida
(exerciciosdevida.com.br)
Chamanismo práctico: Recuento de milagros - TU DIARIO DE MAGIA
Lo que hoy te propongo no es algo sencillo.
A mí ahora me resulta más fácil porque hace años que lo vengo practicando.
A veces no todos los días, pero sí varias veces en la semana, cada vez que tengo un tiempito que sea sólo para mí.
Para hacer lo mismo primero debes conseguirte una agenda, un diario, un cuaderno o simplemente un block, en el que escribirás todas aquellas cosas por las que consideras que tendrías que estar agradecido a la vida, al universo o a Dios.
Ya verás como el sólo hecho de pensar en hacerlo provocará que fijes tu atención en los sucesos diarios, que seguramente estarás encarando ya de una forma totalmente nueva.
Para los chamanes se trata de un no-hacer, algo que ayuda a que comiences a volverte consciente de la maravilla en la que estamos inmersos, a pesar de que las malas noticias que nos bombardean a diario parecieran afirmar lo contrario.
Trata de usar colores, stickers y dibujos, y de ensuciarte las manos con cola, nada de valerte de la computadora.
Ese libro habrá de contar con tu magia.
Lo mismo para todas esas pequeñas alegrías, quizá tan rutinarias que casi no las cuentas, a pesar de que a lo mejor en algún momento anterior te eran tan importantes.
Y lo fundamental: En letras mayúsculas (y escrito con resaltador fluorescente) todo aquello que tenga que ver con esa cantidad enorme de favores que recibes constantemente, concedidos tanto por las personas que más conoces, como por las que no.
Verás que con la práctica lo podrás conseguir, y en menos de lo que crees tu vida será otra...
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Chamanismo práctico: Abrir la primera compuerta del ensueño - HACIA LA SEGUNDA ATENCIÓN
A manera de preámbulo a su primera lección en el arte de ensoñar, don Juan describió la segunda atención como un proceso que empieza con una idea; una idea que es más rareza que posibilidad real; la idea se convierte luego en algo como una sensación, y finalmente evoluciona y se transforma en un estado de ser, o en un campo de acciones prácticas, o en una preeminente fuerza que nos abre mundos más allá de toda fantasía.
- Te voy a enseñar el primer paso hacia el poder - dijo don Juan al empezar su instrucción en el arte del ensueño. Te voy a enseñar cómo preparar el ensueño.
- Qué quiere decir preparar el ensueño, don Juan?
- Preparar el ensueño quiere decir tener un comando práctico y preciso de los sueños; no dejar que se esfumen o cambien. Por ejemplo, puede que sueñes que estás en un salón de clases. Preparar el ensueño significa no dejar que ese sueño se transforme en otro. Es decir que controlas la visión del salón de clase y no la dejas ir hasta que tú quieras.
- Pero es posible hacer eso?
- Por supuesto que es posible. Ese control no es tan diferente al control que uno tiene en la vida diaria. Los brujos están acostumbrados a él y lo ejercen cada vez que lo necesitan. Para llegar a tenerlo debes comenzar por hacer algo muy simple. Esta noche debes mirarte las manos en tus sueños.
- Ponte tan serio como se te dé la gana cuando hablemos del ensueño - dijo.
- Las explicaciones siempre requieren de profunda reflexión. Pero cuando ensueñes, sé tan liviano como una pluma. El ensueño tiene que llevarse a cabo con integridad y cordura, pero con risa y con la confianza de quien no tiene preocupación alguna. Solamente bajo estas condiciones pueden nuestros pinches sueños convertirse en ensueño -.
Don Juan puso en claro que él había seleccionado arbitrariamente mis manos como algo que yo podía buscar en mis sueños, y que buscar cualquier otra cosa era igualmente válido.
El propósito de este ejercicio no era encontrar una cosa específica sino emplear la atención de ensueño.
Mis primeros intentos de verme las manos en mis sueños fueron un desastre.
Después de meses de vanos esfuerzos, me di por vencido y le eché en cara a don Juan lo absurdo de tal tarea.
- Hay siete compuertas - dijo a manera de respuesta.
- Y los ensoñadores tienen que abrirlas todas, de una en una. Te has dado un soberano chingadazo contra la primera compuerta, la cual debes abrir si es que vas a ensoñar -.
- Por qué no me dijo usted esto antes, don Juan?
- Hubiera sido inútil hablarte de las compuertas del ensueño antes de que toparas con la primera. Ahora ya sabes que es un obstáculo, y que tienes que vencerlo -.
Don Juan explicó que en el flujo energético general del universo hay entradas y salidas, que funcionan a manera de compuertas; y que en el específico caso del ensueño hay siete entradas; siete obstáculos que los brujos llaman 'las siete compuertas del ensueño'.
- Llegamos a la primera al darnos cuenta de una sensación muy particular que se nos viene encima antes de quedarnos profundamente dormidos -dijo.
- Una placentera oscuridad y pesadez que nos mantiene suspendidos y no nos permite abrir los ojos -.
- Cómo puede darse uno cuenta de estar quedándose dormido? Cuáles son los pasos que hay que seguir? -.
- No hay pasos que seguir. Uno solamente intenta estar consciente del acto de quedarse dormido -.
- Pero cómo puede uno intentar eso?
- El intento o el acto de intentar es algo muy difícil de explicar. Yo, o cualquier otro brujo, pareceríamos un par de idiotas si tratáramos de explicarlo. Ten esto en cuenta cuando oigas lo que te voy a decir a continuación:
Los brujos intentan cualquier cosa que se proponen intentar, simplemente intentándolo...
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fuente: El Arte de Ensoñar
(Carlos Castaneda)
Chamanismo práctico: Reencontrando a la Madre Tierra - PARA SER CONSCIENTES DE SU PRESENCIA
Se trata de una experiencia íntima de reconexión con el planeta.
Como si se tratara de dos seres que se aman desde hace mucho, pero llevan tiempo sin verse.
Para ello hay que elegir un lugar que nadie más conozca, el que habremos de guardar en secreto para siempre.
Si tenemos que caminar o subir por largo tiempo para llegar a él, mucho mejor.
También podemos hacerlo con la imaginación, como si fuera una meditación creativa, aunque - obviamente - es mejor efectuarlo de forma real.
Cualquiera que sea el lugar elegido, para tan especial reunión, estará bien.
No habrá modo de que la Tierra nos desaire no acudiendo al encuentro!
Una vez llegados hay que acostarse boca abajo sobre ella, abrazándola.
Tenemos que intentar sentirla lo más hondo que podamos, y empaparnos de su presencia.
Después - sin dejar de abrazarla y acariciarla - hay que hablarle en voz alta con palabras íntimas y personales.
En ellas le diremos de nuestro agradecimiento por haber acudido a la cita.
Por haber estado siempre allí.
Le explicaremos del mundo del cual venimos y del porqué la teníamos olvidada.
Le hablaremos de lo solos que nos sentíamos cuando no la recordábamos, de la mucha falta que nos hacía, y de lo feliz que nos hace el reencuentro.
También le ofreceremos una o dos acciones que llevaremos a cabo en nuestro mundo cotidiano, para mantenernos conscientes de su presencia y su compañía.
Y finalmente nos comprometeremos a no volver a olvidarla, y a vivir amándola hasta el momento en que finalmente nos tome nuevamente en su seno, para liberarnos de todas nuestras cargas.
Por último, le daremos un beso y volveremos al mundo, inmersos en su secreto y amoroso abrazo...
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Chamanismo práctico: Caminata silenciosa - OTRA PUERTA A UNA NUEVA PERCEPCIÓN
A veces percibimos tan poco que casi olvidamos la distinción entre pensamiento y percepción; hasta el punto que tomamos lo que pensamos como lo percibido y - proyectando los pensamientos sobre la realidad exterior - llegamos a sustituir la realidad por lo que pensamos, en un proceso continuo en que la realidad se encuentra bien lejos.
Por tanto, si no vemos a la gente, ni a las cosas, ni a las situaciones en que nos encontramos, y en lugar de ello vemos - o creemos ver - lo que nuestro pensamiento nos está dictando (y que proyectamos continuamente hacia el exterior), entonces la suspensión del pensamiento se revela como lo que verdaderamente es: la puerta abierta de la percepción.
Resulta evidente que un ser humano que percibe lo que verdaderamente está allí, estará en mejores condiciones para manejar intencionalmente su realidad, que aquel que sin darse cuenta sustituye lo que ocurre o lo que está allí, por lo que piensa.
Uno de los requisitos para que el diálogo interno se mantenga es el que tengamos nuestra atención enfocándole, que es lo que el hombre común hace la mayor parte del tiempo: enfocarse en su diálogo interno.
Como la voz del diálogo interno es la voz del ego, podemos decir que se trata de la obsesiva tendencia del ego a autoenfocarse.
Por lo anterior, cualquier práctica que desvíe nuestra atención de la palabrería interna, tiende a suspender dicho diálogo, siempre que se sostenga por un plazo suficiente.
Esto es, si no le prestan atención, la mente se calla.
En realidad casi todos los ejercicios de parar el diálogo tienen el redireccionamiento de la atención como elemento clave.
Con base en lo anterior, podemos generar nuestros propios ejercicios.
El siguiente es tan sólo uno de los posibles ejemplos.
La caminata silenciosa - o 'de sombra' - consiste en un andar de atención que suele ser muy lento, y cuyo elemento central es el tratar de desplazarnos como una sombra, en absoluto silencio, reduciendo los ruidos que producimos al caminar, hasta llegar casi a cero.
Que no se escuchen nuestros pasos, y si es posible ni nuestra respiración.
Que no los escuchemos ni nosotros mismos!
Tan silenciosos y ligeros como una sombra que poasa o brisa que se desplaza.
Lo que guía nuestro desplazamiento es el oído.
Nos concentramos hasta tal punto en nuestros sonidos - para evitarlos - que los oídos se convierten en lo central de nuestra percepción, y ya veremos como todo a nuestro alrededor cobra otro sentido.
Huelga decir que en esta forma de caminar evitaremos pisar lo que haga ruido, preferiremos levantar la pierna antes que empujar una rama, rodear las cosas en vez de doblarlas o pisarlas, y buscar siempre el lugar más silencioso para nuestras pisadas...
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fuente: Las enseñanzas de don Carlos
(Víctor Sánchez)
Chamanismo práctico: Ver un árbol azul - CAMBIANDO DE FRECUENCIA
Este ejercicio consiste en encontrar un árbol bastante frondoso y no muy alto, y de preferencia uno que nos guste a primera vista.
Si se encuentra contiguo a otros con los cuales se une para crear una gran sombra, mucho mejor!
Otra característica que debe tener es que entre sus hojas puedan apreciarse pequeños fragmentos
de cielo, sin que los rayos del sol entren directamente a través de ellas, de tal forma que podamos observar sin lastimarnos los ojos.
Luego tendrás que sentarte o acostarte debajo, siempre tratando de sentirte lo más cómodo/a posible.
Así mirarás su ramaje, pero en lugar de llevar tu atención a las hojas y ramas, lo haras hacia los espacios entre ellas.
Hay que intentar agrupar esos espacios, tal como normalmente agrupamos las hojas y las vemos como un gran bulto.
Con un cielo azul de fondo, podremos poco a poco empezar a percibir un árbol de hojas azules en vez de verdes, o bien retazos celestes desparramados sobre un fondo verde y acuoso.
Se requiere relajamiento y concentración, todo el tiempo buscando esa 'vista del conjunto', evitando enfocar los detalles específicos.
Cuando hayas logrado alterar la visión del árbol ordinario, y te encuentres percibiendo el árbol de hojas de cielo, o el océano verde con fosforescencias azules, podemos ensayar lo de poner la atención en detalles de la escena, siempre que ello no te lleve a enfocar directamente dichos detalles, ya que esto cortaría la visión del 'no-hacer'...
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TAROT DE MáXIMO
fuente: Las enseñanzas de don Carlos
(Víctor Sánchez)
Chamanismo práctico: Acechar hábitos - CAMBIANDO RUTINAS PARA OBTENER PODER
La verdad es que un ser humano no es nada de lo que contiene la descripción de su ego, aunque cree que sí lo es, en virtud de que se comporta de acuerdo a la descripción.
Esto es; en virtud de sus rutinas, que son la expresión activa del contenido de la descripción que se llama ego.
Lo anterior se comprueba con sólo practicar los no-haceres del yo personal.
Según mi vida cotidiana y mis 'haceres' yo soy así o asá.
Soy capaz de tal cosa, pero no de tal otra.
Sin embargo, bajo la práctica del no-hacer, el practicante descubre que es capaz de realizar una enormidad de acciones que consideraba imposibles, porque no estaban contenidas en la descripción, y esto es - por cierto - una buena noticia.
El romper las rutinas a veces es de lo más difícil, sobre todo porque esas rutinas son todo lo que tenemos como gente ordinaria, para darle sentido a nuestras vidas.
Basta pensar en rutinas como el aburrirse, enojarse, autocompadecerse, fumar, comer en exceso o llegar tarde, para notar la enorme dificultad que el romper las rutinas puede implicar.
Pero no es del todo imposible si contamos con una estrategia.
La estrategia principal del acechador consiste en que se acecha a sí mismo; acecha sus hábitos.
Al hacerlo, los observa calladamente mientras se producen.
Así, se da cuenta de que los hábitos, como haceres que son, están formados por sus partes componentes.
Y un hacer, como todo mecanismo automático, necesita de todas sus partes para operar.
Así, cuando quiere parar un hábito, en lugar de tratar de forzarlo a pararse, simplemente le
quita uno de sus componentes y el hacer no se produce.
Debemos entender por componentes todas aquellas partes del hacer que sean indispensables para que se produzcan.
Un ejemplo sería el hábito de discutir con alguien, tal vez con la esposa.
Supongamos que el acechador en ciernes acechó y descubrió los siguientes componentes de su hacer:
- El sujeto.
- La esposa.
- Estar fatigado, quizá después de un día de trabajo.
- Hablar.
- Decirle al menos un 'te equivocas querida' a la esposa.
- Fijarse en algún aspecto 'negativo' de la esposa.
- Defenderse de cualquier crítica de la esposa.
Con estos componentes como ejemplo, surgen muchas posibilidades para 'descomponer' el hacer:
- No estar allí.
- Enviar a la esposa a algún otro lado.
- Cambiar a algún otro trabajo que no sea fatigoso.
- Meterse algo en la boca para fingir que se tiene una muela infectada y que no se puede hablar.
- Cambiar el 'te equivocas' por un 'tienes razón' (aunque lo creamos absurdo).
- Fijarse en aspectos positivos de la esposa en el mismo momento en que nos íbamos a fijar en algo negativo.
- No defenderse de, sino dar la razón a la esposa.
Otro ejemplo puede ser el fumar.
Necesita generalmente de cigarros, cerillas, tiempo, que no hagamos ejercicio, que no practiquemos respirar con profundidad, que no sepamos relajarnos, que vivamos con estrés, etc.
Así, en lugar de ponernos a luchar contra el hábito de fumar, podemos simplemente desarrollar el hábito de subir montañas y el cigarrillo se va solo.
Hay que notar que no hace falta eliminar todos los elementos del hacer, sino que basta con quitar uno solo, para que no se produzca.
Cualquier rutina puede ser acechada y 'descompuesta' con sólo quitarle uno de sus elementos esenciales...
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percepción extrasensorial) en
TAROT DE MáXIMO
fuente: Las enseñanzas de don Carlos (Víctor Sánchez)
imagen: A Journey Round My Skull (Emanuel Schongut)
Chamanismo práctico: Caminata de atención - PARA CALLAR EL DIÁLOGO INTERNO
La caminata en sí misma es un muy buen ejercicio que además de contribuir a un estado saludable en general, resulta muy propicio para introducir en ella elementos que hagan de una simple caminata una caminata de atención.
Aunque aparentemente todo el mundo sabe caminar, la realidad es que - para el hombre moderno - caminar adecuadamente requiere de un aprendizaje especial, cuyos resultados tienden a ser también especiales.
La caminata de atención es el ejercicio para detener el diálogo interno por excelencia.
Basta con practicarla continuamente e inevitablemente nos llevará al silencio, ese en el cual verdadero conocimiento se vuelve asequible.
Y una de sus resultantes más sorprendentes es la generación de estados de conciencia peculiares, tal como el llamado 'de Conciencia Acrecentada', el cual puede tener diferentes niveles.
Por eso mientras más atenta y prolongada sea la caminata, tanto más profundo será el nivel de conciencia acrecentada que consigamos.
También la práctica influye en la profundidad que se pueda alcanzar.
Esto significa lograr estados de percepción y sensibilidad no ordinarios, en los que la posibilidad del conocimiento silencioso se torna plausible.
Sus elementos básicos son:
- La atención no va enfocada en los pensamientos, sino en la caminata y los elementos que la hacen de atención.
- Caminar en absoluto silencio. Si es necesario hablar será conveniente detenerse hasta terminar de hacerlo.
- No prestar atención a los pensamientos que surjan, ni pelear con ellos, sino dejarlos ocurrir como si fueran un sonido cualquiera.
- Es una caminata con ritmo. No importa su velocidad, pero si que exista ritmo.
- El ritmo de la respiración y el de la caminata deberán tender a ser el mismo.
- Se debe respirar muy concentradamente, esto es darse cuenta de que se está respirando.
- Mantener la atención en el entorno y lo que esto nos hace sentir, ignorar lo que pensamos de él.
- Atender a lo que siente nuestro cuerpo, en particular a las sensaciones del área abdominal.
- Prestar atención a los sonidos.
- Caminar con las manos libres. Si se requiere transportar algo mejor valerse de algún morral o mochila.
- El tiempo mínimo de la caminata es aquél que sea suficiente para alcanzar un estado de atención especial, y para ello no hay ni un mínimo ni un máximo. Serás tú al realizarla quien en determinado momento se volverá consciente de que ya ha llegado...
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TAROT DE MáXIMO
fuente: Las enseñanzas de don Carlos
(Víctor Sánchez)
Chamanismo práctico: Atender a los sentimientos limitantes - DESCUBRE Y DESTRUYE A TU YO FALSO
Los océanos no están precisamente repletos de vida.
De hecho, la mayoría son estériles y con razón podría llamárseles 'desiertos mojados'.
Del mismo modo, no todos tus sentimientos son fértiles, ni siquiera aquellos que aparecen a mares.
No son más que reacciones automáticas descargadas miles de veces desde que fueron programadas por primera vez en el interior de nuestra especie hace ya miles de años.
Se trata sólo de efectos mecánicos, no orgánicos.
Y se convirtieron en parte integrante de nuestro ser cuando éramos una persona muy distinta a la que somos ahora ahora.
Pero muchos no nos convienen, porque más que liberarnos nos atan y duelen, aunque en realidad no tengan nada que ver con nuestra verdadera esencia.
Hay que tratar de sacarlos del sistema!
Por eso, crees que podrías tomarte unos minutos para reflexionar e identificarlos?
Si lo consigues de una, escríbelos en un papel y quémalo, para que se pierdan con sus cenizas.
Y si no estate atento/a para cuando aparezcan durante el día, y ve anotándolos de a poco, hasta que ya los hayas cazado a todos.
Sólo se trata de intentar hacerte consciente de los que vayas sintiendo en determinadas situaciones, para que cuando estés pronto para reaccionar puedas volver sobre ti mismo/a y pensar:
- Este/a no soy yo, yo no soy así! -
Y así lo habrás conseguido.
No te dominarán nunca más...
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TAROT DE MáXIMO
fuente: Pronoia - El antídoto para
la paranoia (Rob Brezsny)
Chamanismo práctico: Sólo ríete con ganas - EL VIGOR DEL BUEN HUMOR
Una sonrisa no cuesta nada, pero da mucho.
Enriquece a quienes la ofrecen.
Dura un instante, pero en ocasiones su recuerdo
permanece eternamente.
Nadie es lo bastante rico o poderoso como para poder
prescindir de ella, ni nadie es lo bastante pobre como
para no enriquecerse con ella.
Una sonrisa crea felicidad en el hogar, fomenta
la honradez en los negocios y es la piedra angular de la amistad.
Puede estimular al fatigado, reconfortar al desanimado,
alegrar al triste, y es el mejor antídoto natural contra los problemas.
Pero no se puede comprar, mendigar, prestar o robar,
ya que no tiene ningún valor hasta que se da.
Cuando alguien esté demasiado cansado
como para sonreír, sonríele tú.
No hay nadie más necesitado de
una sonrisa que quien no tiene ninguna para ofrecer...
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TAROT DE MáXIMO
fuente: Una sonrisa
(Leslie Gibson)
Chamanismo práctico: Emociones desgastantes - CÓMO SUSPENDERLAS PARA UNA VIDA MÁS PLENA
Antes que nada conviene en este punto - para fines prácticos - establecer una distinción entre las emociones y los sentimientos.
La distinción es mucho más simple de lo que se pudiera suponer: Mientras que los sentimientos son una reacción natural al hecho de que nos damos cuenta, de que percibimos, las emociones en cambio, son el producto no de la percepción, sino del pensamiento, es decir de la razón (que generalmente tampoco lo es tanto en el hombre común).
Los sentimientos no son desgastantes, mientras que las emociones lo son en alto grado.
Los sentimientos básicos, alegría y tristeza, surgen del hecho de darse cuenta.
Nuestro cuerpo, por ejemplo, cuando tiene un vislumbre de su destino fatal, nos lo avisa en forma de una tristeza o melancolía que no es dolorosa ni desgastante, sino que nos limpia de mezquindades y nos hace bien.
Así también la alegría genuina, la de bien adentro, aquella que no tenemos que provocar artificialmente con chistes o comedias, surge de un darse cuenta que no pasa por la razón, sino que se produce cuando nuestro ser percibe algo que lo alegra.
No necesitamos pensar para sentir la felicidad por una vida que nace, que se mueve, por una caricia o una mirada que nos abraza, por un colibrí libando en una flor o por un árbol danzando con el viento.
Las emociones en cambio no surgen de la percepción sino del pensamiento, no podrían producirse sin que pensáramos, y por otra parte, al dejar la percepción en segundo plano, las emociones nos colocan en una situación en la que difícilmente podemos manejar nuestra realidad de un modo sensato.
Ejemplos típicos de emociones son la ira, los celos, el rencor, la envidia, la autocompasión, la depresión autodestructiva, etc.
Todas estas emociones no podrían producirse si no tenemos previamente los pensamientos adecuados.
Quién puede enojarse sin pensar?... nadie!
Así que para suspender una emoción desgastante como el enojo, los celos, o cualquier otra, el procedimiento es simple, aunque requiere disciplina y un mínimo de energía disponible.
Ya dijimos que la clave está en los pensamientos, que son el prerrequisito para que la emoción desgastante se produzca.
Es por ello que la técnica consistirá sustituir esos pensamientos desgastantes en cualquiera de las siguientes formas:
- Piensa los pensamientos desgastantes pero esfuérzate por hacerlo en forma de rima literaria.
- Haz una canción con ellos.
- Piénsalos en reversa.
- Piénsalos en un idioma que no te sea familiar en absoluto.
- Piénsalos atribuyendo a cada letra un número y sumando las letras y palabras para encontrar el resultado numérico de sus pensamientos.
- Cuando te lleguen repasa las tablas de multiplicar de arriba a abajo.
- Repite una oración de una religión que no sea la suya.
- Piensa tus pensamientos tratando de imitar los modos de algún cómico de cine o Tv.
- Inventa tus propias variantes...
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TAROT DE MáXIMO
fuente: Las enseñanzas de don Carlos (Víctor Sánchez)
imagen: Emotions (Karina Llergo)
Chamanismo práctico: Festival de culpa - SIN ARREPENTIMIENTO
Los psicoterapeutas dicen que no sólo es malo, sino también contraproducente, culpar a los demás por nuestros problemas.
Los médicos profesionales instan a sus pacientes a responsabilizarse de la parte que les corresponde por crear sus problemas.
La razón es tanto pragmática como ética: Cuando estamos obsesionados por el modo en que la gente nos ha hecho daño, nos quedamos con muy poca energía como para lograr cambiar el comportamiento que nos ha metido en ese lío.
No es que esté mal ese enfoque, pero seguirlo como único dogma puede deformar nuestra salud mental, como puede hacerlo cualquier otro tipo de fanatismo por ciertas doctrinas.
Esa es la razón por la que hoy celebraremos este Festival de Culpa sin arrepentimiento.
Se trata de elegir algún momento en el que nos animaremos a decirnos sin ningún tipo de límite y tapujo como todo lo que hacen los demás nos parece malo, tremendo, una porquería, despreciable.
Entonces (1) gritaremos, chillaremos (para que nadie nos escuche podemos hacerlo como si fuésemos mudos, vocalizando pero sin que salga el sonido) y haremos muecas rabiosas por el injusto desprecio de algunas personas hacia nosotros, su maltrato, indiferencia, o por cualquier otra cosa que nos hayan hecho.
Para mejorar los resultados deberemos lanzar las quejas hacia algo, lo que sea, ya se trate de Dios, algún objeto inanimado, nosotros mismos en el espejo (como si fuésemos otros) o cualquier otra cosa que se nos antoje, o que creíamos que nos debería haber ayudado pero no lo hizo.
Y luego (3) será nada más cuestión de ver qué pasa, pero algo es seguro: Nos sentiremos muchísimo más livianos...
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TAROT DE MáXIMO
Chamanismo práctico: Observando sombras - PARA ABRIR EL TERCER OJO
1) Elige un arbusto grande y frondoso para este ejercicio.
2) Colócate en una posición relajada y trata de concentrarte.
3) Observa con toda calma una rama, pero tratando de no mirar las hojas, sino las sombras entre ellas, hasta que te encuentres mirando una 'rama de sombras' y no de hojas.
5) Trata de agrupar perceptualmente todo el conjunto, hasta que mires un 'arbusto de sombras'.
En una fase posterior de este ejercicio, conviene practicar el mismo procedimiento pero con un árbol.
Tiempo de práctica: mínimo media hora...
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fuente: Las enseñanzas de don Carlos
(Víctor Sánchez)
Chamanismo práctico: Celebra tu hora catártica - PARA EXORCISAR TOXINAS PSÍQUICAS
Deberías oficiar tu 'Hora Catártica' al menos una vez al mes.
Durante este arrebato ritual, podrás quejarte y darle vuelta a todo lo que te pudiera estar 'volviendo loco/a'.
Para ello, tan sólo escoge algún oyente receptivo, o sélo tú mismo, descargándote directamente ante el espejo.
Si prefieres, también puedes escribirlo todo.
De una u otra forma, quéjate sin parar de toda tu vergüenza secreta, tu pena infinita, tu ira despiadada, tu culpa indescriptible, y los desconcertantes giros del destino.
No dejes de soltar los chillidos, gemidos guturales, carcajadas o sonrisas burlonas que te salgan, y hazlo con total libertad.
Si realizas este ejercicio con regularidad, verás como te sirve como un exorcismo que te vaciará de esas pesadas toxinas psicológicas que te abruman, evitando que te sigan envenenando el alma.
Después de ello tendrás ocasión de renacer, sintiéndote totalmente renovado, mientras disfrutas con más frecuencia de un ánimo más optimista y una visión mucho más abierta...
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Chamanismo práctico: El arte de acechar - SER EN MEDIO DEL CAOS
A pesar de lo que se podría pensar, el arte del acechador se efectúa en la realidad ordinaria.
Diríamos que es para practicarse en el lado derecho del cerebro, consistente en llevar a cabo un manejo especializado y sumamente cuidadoso de la realidad ordinaria, cuyo fin es el acceso a la realidad aparte.
El acechador es un practicante consumado, que hace del mundo cotidiano su campo de batalla, convirtiendo
cada acto, cada interacción con sus semejantes, en cosa de estrategia.
Su acecho es efectivamente el control estratégico de la propia conducta.
Es por ello que lejos de alejarse del entorno social ordinario, se queda en el centro mismo de la acción, y lo utiliza para templar su espíritu, engrandecer su energía, y llevarse a sí mismo más allá de los límites de su historia personal.
El término acecho nos remite naturalmente al ámbito de la cacería.
Un cazador verdadero sabe necesariamente de acechar, convirtiéndolo todo en una presa, incluyendo a su propia persona y sus debilidades.
En tanto que acechador, distingue clara mente la diferencia entre observar y juzgar, entre darse cuenta y pensar.
Si quiere atrapar a su presa tiene que observarla.
Tiene que percibir silenciosamente lo que la presa hace para conocer sus rutinas; dónde come, dónde y a qué hora duerme, por dónde transita, etc.
Si su observación es efectiva, conocerá las rutinas de su presa para después aplicar alguna trampa contra esas mismas rutinas.
En esas circunstancias la presa no tiene escapatoria.
El hombre común, incapaz de distinguir entre sus pensamientos y la realidad, confunde observación con juicio.
Se la pasa pensando cosas (generalmente negativas) sobre la gente que lo rodea o sobre su propia persona y llama a esto observación.
Pero la observación del cazador nada tiene que ver con la crítica.
Tratemos de imaginar qué ocurriría si un cazador en vez de observar silenciosamente lo que la presa hace, se pusiera a especular sobre sus cualidades o defectos, juzgándola de bonita o fea, de interesante o aburrida, y si por ejemplo, en lugar de observar en dónde y a qué hora bebe, tratara más bien de imaginarlo diciendo ' yo me imagino que este animal suele tener sed al mediodía, y que ha de beber en el ojo del agua, además tiene cara de tonto, no me será difícil atraparlo ', para luego tomarse en serio tales pensamientos y enojarse después al descubrir que al mediodía el animal estaba haciendo cualquier cosa, menos tomando agua en el ojo del agua.
Así que en la observación del cazador, los pensamientos y el diálogo interior no están invitados.
Es directa y simple.
Se trata de darse cuenta.
La observación es pues una de las materias básicas con las que se construye el Acecho.
Así que un acechador es primero el que observa, además de también el o la que:
- Toma el mundo como un misterio sin fin.
- Trata de descifrar esos misterios a sabiendas que no tiene la más mínima posibilidad de
lograrlo.
- Cuando siente que la situación está a punto de rebasarte, descansa, se olvídate de sí mismo, y sólo entonces las fuerzas que lo guían le muestran el camino.
- No se deja llevar por la corriente. Cuando se topa con una fuerza superior, se retira por un momento.
- Jamás deja ver su juego. No se pone al frente de nada.
- No tiene compasión. Empieza por el hecho de no tener compasión de sí mismo, y se aplica a todo lo
demás. La compasión no es más que una de las variables de la importancia personal. Esto no tiene nada que ver con ser grosero.
- Es astuto. Es un tipo de sagacidad más cercana a la intuición que a la inteligencia. No tiene nada que ver
con la crueldad.
- Tiene paciencia. No querer terminar nada antes de tiempo. Dar a cada cosa su momento justo. Hay que tener paciencia pero ser muy activo. No tiene nada que ver con la negligencia.
- Es simpático. No tomarse demasiado en serio, el poder reírse de sí mismo, le permite al acechador ser gentil, encantador y al mismo tiempo aniquilador. Nada tiene que ver con ser estúpido...
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fuente: Las enseñanzas de don Carlos (Víctor Sánchez)
imagen: Al acecho (Adolfo Arranz)
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