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Lugar sagrado: San Lorenzo de El Escorial (Madrid / España) - NUEVO TEMPLO DE SALOMÓN




Estuve allí la tarde del domingo 1ro. de noviembre de 2015, durante unas vacaciones en Europa, luego de volver del medieval Toledo, otro enigmático sitio que no me perdí.

Y es que este es mucho más que uno de los monumentos más importantes de España, construido durante la dinastía de los Austrias (siglo XVI).

Se trata de una impresionante edificación realizada por el gran rey Felipe II, mecenas de fabulosos artistas, durante el período de máximo esplendor del imperio español.

Está considerado como una de las construcciones en piedra mayores del mundo, increíblemente terminada en tan sólo veintiún años.

Poco tiempo más tarde fue considerado la octava maravilla del mundo, y luego declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.

Se encuentra situado a 1028 m de altura, sobre el monte Abantos - en la Sierra de Guadarrama - en un lugar cuidadosamente escogido por un grupo de sabios - astrólogos, matemáticos, médicos - y cargado de una gran espiritualidad y simbología.

Lastrado por la leyenda negra, Felipe II fue un hombre de su tiempo, un auténtico príncipe renacentista, y su obra más imperecedera, este Real Monasterio de San Lorenzo de El Escorial, es sin duda un nuevo Templo de Salomón, repleto de misterios.

Ahora, un libro desvela las claves escondidas en este formidable monumento.

Sostiene Luis Racionero - 'superficial viajero' (por confesión propia, y como tantos otros) - sobre este laberinto pétreo, que 'ni la personalidad enigmática, reticente y esquiva del rey constructor, ni la serena solidez clara de su obra, darían a pensar que El Escorial contuviese símbolos esotéricos o academias herméticas de sabios rozando inesperadas heterodoxias. En este panteón envuelto por un convento, el rigor petris es abrumador'.

Sin embargo, El Escorial es mucho más que una mole dibujada con escuadra y cartabón.

Su aparente frialdad es una impostura.

Todo es equívoco a primera vista.

Las puertas que parecen entradas principales estaban destinadas a la servidumbre.

El atrio que se abre majestuoso al Patio de Reyes se convierte, de pronto, en insólita y angosta entrada, oscura como una cueva, que da acceso a la gran basílica que nunca estuvo abierta al público.

El Palacio del Rey, casi escondido en un extremo del edificio, en realidad se encuentra colocado en el centro de las comunicaciones, como la cabina de un piloto que dirige una nave de gran poder.

Porque el monumento fue realmente concebido como un nuevo Templo de Salomón, para la sabiduría y el gobierno universal.

Javier Morales da más pistas.

Por ejemplo, en el Templo de Salomón el pueblo se quedaba en el atrio, desde donde podía divisar el altar.

Nadie se sentaba a excepción del rey.

En la basílica de El Escorial, sin bancos para sentarse, el pueblo sólo entraba hasta el sotacoro y tenía su función religiosa afuera, en el Patio de los Reyes.

En ambos recintos estaba prohibida la entrada de animales.

En El Escorial las piedras se traían ya labradas de sus canteras, imitando el sistema de construcción del templo que narra la Biblia, aunque Juan de Herrera se preocupó de demostrar que este era el método más barato, racional y cómodo de afrontar las obras.

No perdamos de vista en este tramo final al arquitecto y aposentador del Rey.

Herrera - autor del Discurso de la figura cúbica según el arte de Raimundo Lulio - llevará la geometría cósmica del misionero franciscano a la arquitectura de El Escorial: en la figura cúbica y de las esferas encontrará la razón profunda de su obra, grandiosa y monumental, pero seca, desornamentada y esencialista.

Una arquitectura severa que sirve a una brillante decoración simbólica.

Quizá por todo ello, hay alrededor de este monasterio-basílica-panteón de reyes-palacio real tantas leyendas.

De hecho, una de ellas cuenta que la estatua de San Lorenzo, situada en la fachada principal, y que tiene aparentemente la mirada perdida hacia la montaña, está indicando el punto exacto donde se encuentra escondido un tesoro de grandísimas proporciones.

Y en la década de los '80 se comenzó a hablar de apariciones marianas.

Una señora dijo haber presenciado como la Virgen se le aparecía sobre un fresno del jardín.

Pero una historia menos simpática es la que habla de las puertas del infierno.

Se afirma que el mismo - que según esta historia quedaría por debajo del suelo - tiene dos puertas de entrada.

Una de ellas está en Italia, en Turín (donde se encuentra el célebre sudario, y otra de las ciudades que visitaré en mi ya muy cercano viaje), mientras que la siguiente está, precisamente, en El Escorial.

Según dicen, estas entradas infernales tienen como vigilantes a perros con tres cabezas, los cancerberos.

Para acentuar la leyenda, parece que mientras se realizaban las obras del monasterio, los trabajadores estaban atemorizados por la presencia de un perro muy fiero que les perseguía.

Lograron capturarlo y lo ahorcaron, exhibiéndolo sobre una de las torres.

Sin embargo, el propio Felipe II, residente en las dependencias del monasterio, una vez que concluyeron las obras seguía asegurando que continuaba escuchando los aullidos del cánido supuestamente muerto...








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lugares sagrados del mundo en
TAROT DE MáXIMO
fuente: artículo de Miguel Ángel Barroso para ABC.es (abc.es)
y de El Escorial, las puertas del infierno y otras leyendas en
Editorial Guadarramistas (guadarramistas.com)







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